品读余姚⑳｜随时四明山

一年四季，朝朝暮暮，四明山恰如一道绵延不绝的绿色屏风镶嵌在城市边缘，有时是浅绿，有时又转成了深绿。但我知道，在山的深处，四季颜色的变换其实特别激烈迅速，赤橙黄绿青蓝紫，轮番出场，眼花缭乱。

到了秋天，暖色调唱起了主角，枫叶如火，银杏染黄，各种野花赶在冬天来临之前尽情绽放，四明山最绚烂的季节也到了！

沐浴着秋天的阳光，吹拂着清新的微风，我们向着四明山出发。

伟岸厚重的山丘总是令人们仰望，也令人们向往，吸引着人们走进它的怀抱，零距离感受大自然的呼吸。我们不知道第一个走进四明山的是谁，但我们知道，在我们之前，已经有无数的人来到四明山，歌之咏之。

中国南方的山川多以秀丽著称。四明山也不例外。四明山脉横亘在宁绍平原南部，平均海拔700多米，方圆超过1000平方公里。莽莽苍苍的四明山，精华部分应该是余姚境内的这一片。为什么这样说？一条理由就是四明山的得名来自余姚大岚境内的四窗岩。四窗岩在大岚镇大俞村的一处峭壁上。这是一个天然形成的石洞，有四个大小不一的小口，宛如四扇石窗。日月星光透过四个石窗照射进来，让这个普普通通的石洞多了几分灵气。“玲珑开户牖，落落明四目。”四窗岩如同四明山的亮目，望向深邃的天空。当然，我这样说也许有些自夸的成分，可谁又会说自己的家乡不好呢？

“四明三千里，朝起赤城霞。

日出红光散，分辉照雪厓。

一餐咽琼液，五内发金沙。

举手何所待，青龙白虎车。”

李白的诗句一如既往地洋溢着“太白式”的浪漫和豪情。李白到底有没有到过余姚境内的四明山，一千多年的岁月已经模糊了太多的往事，我们只能根据极少的线索进行推演、判断。因为关于四明山“洞天福地”的传说主要发生在余姚境内（“第九洞天”为现大岚境内的丹山赤水，“第六十三福地”为现梨洲街道茭湖村一带），这对一生痴迷道家的李白来说，是有莫大吸引力的，所以，李白来到余姚境内的四明山是一件顺理成章的事。

李白的诗句为四明山做了最生动的推介。唐时四明山的山道上，名人雅士络绎不绝，弦歌唱和，蔚为壮观。由此，四明山成了著名的“唐诗之路”的重要一环，也是《全唐诗》里一个亮眼的地名。

有的诗人虽然没有到过四明山，但在自己的创作中一再提及四明山，足以让人们感受到四明山的魅力。这当中，陆龟蒙撰写《四明山九题诗》，算得上媲美范仲淹“遥写岳阳楼”的文学佳话。相传，隐居在四明山的高士谢遗尘曾到吴地拜访陆龟蒙。谢遗尘向陆龟蒙讲述了四明山的奇景胜迹，顿时勾起了陆龟蒙的创作欲望，一组《四明山九题诗》一挥而就。且看《四明山九题诗》中每一首诗的题目：《石窗》《过云》《云南》《云北》《鹿亭》《樊榭》《潺湲洞》《青棂子》《鞠侯》。余姚人看到这些题目，是不是感到特别亲切？

精彩的故事还有后续。与陆龟蒙并称“皮陆”的晚唐著名诗人皮日休看到这组诗后，陶醉于四明山的神奇景色，同样诗兴大发，创作了《奉和鲁望四明山九题》，九首同题的唱和诗令人赞叹不绝。

当然，在我看来，“皮陆”赞美四明山与范仲淹描写岳阳楼一样，绝不是凭空臆造，而是深厚阅历和高超才情的浓缩升华，是一次人生感悟的集中爆发。

在众多与四明山结缘的名士中，绕不开的还有王阳明和黄宗羲。

四明山中留存着阳明先生的祖居地，四明山当然是先生向往的地方。先生一生中应该有多次四明山之行，最著名的一次是正德八年的游学之旅。那年五月，先生携弟子、道友，“从上虞入四明，观白水，寻龙溪源，登杖锡，至雪窦，望天姥华顶，欲遂取道赤城，适久旱，山田尽龟裂，惨然不乐，遂自宁波还余姚”。这次四明山之旅历时半月有余，先生和弟子、道友一路跋山涉水，一路诗文唱和，为四明山增色许多。

黄宗羲与四明山的渊源更加深厚。明亡后，黄宗羲投身抗清斗争，曾在四明山结寨聚义，组织“世忠营”进行抵抗。抗清失败后，他隐居四明山，著书立说。“数间茅屋尽从容，一半书斋一半农。左手犁锄三四件，右手翰墨百千通。”黄宗羲对四明山的一大突出贡献是编纂了《四明山志》。这是现存的唯一系统记载四明山自然与人文地理的专志。黄宗羲编纂时贯彻其“经世致用”的理念，建立了“山系、水系、名胜系、文献系、诗赋系”这“五系”分类体系。《四明山志》开创了以单一山系为研究对象的专志编纂范式，是后世研究四明山的重要文献。晚年，黄宗羲在四明山北麓的化安山龙虎草堂奋笔疾书，《明夷待访录》《明儒学案》《明文海》等一系列光耀学界的巨著在此诞生，让四明山成为天下学子向往的学术重地。

确实，在众多文化名人的“加持”下，四明山已经不是一处雄踞东南的秀山丽水，而是一座令人神往的文化高峰。

“随时四明山”，是无数人的向往。

今天，“随时四明山”已经越来越深入人心。

“随时四明山”，按照我的理解，应该包含两层意思：一层意思说的是四明山一年四季美如画，随时来都不会让游人失望。另一层意思说的是说走就走去四明山，四明山能够为游人提供十分便捷的交通条件。如今，这确实是一个很平常的现实。然而，在以前的岁月里，这是多少人的愿望！

“半夜寻幽上四明，手攀松桂触云行。相呼已到无人境，何处玉箫吹一声。”读了唐朝诗人施肩吾的《同诸隐者夜登四明山》，我们仿佛身临其境，真切地感受到了在四明山区翻山越岭的艰险。

如何让险途变成坦途，真正让“随时四明山”成为最平常的现实？这也是余姚人几十年为之奋斗的目标。

四明山区第一条真正意义上的公路是浒溪线。浒溪线始于慈溪浒山，终于奉化溪口，贯穿四明山。查阅相关资料得知，全长一百多公里的浒溪线分段建设，历经几十年，直到上世纪70年代才真正全线建成通车。

有了这条公路，人们进出四明山方便了很多。但限于当时的施工条件，这条砂石公路的路面还是很狭窄。一到冬天，天寒地冻，公路往往处于封道状态。

我们的记忆中存储着很多关于四明山公路的故事。

1994年春天，我和几位好友乘车去奉化溪口游玩，为了领略四明山的秀丽风光，走的就是浒溪线。车过钱库岭，到达羊额岭，恰好大雾漫上来。坐在车厢里向车窗两旁望出去，皆是深不可测的峭壁，不远处山头似隐似现。车行驶在山顶公路上，仿佛漂浮在海面上，似梦似幻。这一段旅程，美则美矣，险亦险矣。

又过了三年，1997年一天的午后三四点，我和一位同事在大岚镇完成采访工作，准备返回城区，想不到这个时候大岚镇已经没有回城的班车了。天色渐渐暗了下来，怎么办？幸亏那时已经出现了“摩的”。我们两个人挤在摩托车的后座上，沿着浒溪线一路颠簸而下。到了梁弄，从摩托车上跳下来时，双腿早已麻木得没有感觉了。山路真难走啊！

从新世纪开始，四明山区的公路经历了一次又一次的“脱胎换骨”。余梁公路的改造算是一个大手笔。虽是大手笔，但其始也简。记得那是2003年8月的一天，因为我是联系梁弄镇的记者，一大早就赶到了开工现场，去报道这项改造工程。开工仪式选在梁弄集镇边上的一段公路。所谓的开工仪式也没有锣鼓喧天、红旗招展之类的大场面，在当地干部、群众的掌声和欢笑声中，几位施工人员燃放了几挂鞭炮，工程就算开工了。回顾那一天到今天的历史，这条公路为改变山区面貌、促进山区群众走上致富道路发挥了特殊的作用，我能够作为见证者，何其幸哉！

在随后的时间里，油路上山，山区道路裁弯取直，路面拓宽升级……四明山区的道路越建越多，也越建越宽了。当然，变化最大的还是要数浒溪线。多次改造后的浒溪线就像一条金线，把四明山区散落的景点像珍珠一样串连起来。现在的浒溪线不仅是一条交通线，更是一条真正的风景线，为人们享受“随时四明山”提供了最便捷的通道。

今天，我发现了一个特别有趣的现象：尽管四明山区公路网络越来越完备，路面越来越宽阔，但那一条条曾经湮灭在野林荒草里的古道又被整修了出来，重新进入现代人的生活。人们跨溪水、越陡坡，追风逐日、寻古访幽。或许，这是今人与古人心灵对话的一种方式吧？

一定会的，而且会写得更加壮美宏大。

“随时四明山”，欢迎古人和今人，欢迎向往和谐灵动大自然的人们。

摄影：沈孟涨 卢益强 谷志锋 陈高年

编辑、一审：徐坚 二审：苏英英 三审：王润